¡Ole, ole y….ole! En mitad de una crisis con las proporciones de una tormenta perfecta; cuando los partidos son incapaces de llegar a un pacto; cuando pactar o no pactar es una táctica electoral, no una cuestión de los intereses nacionales, y ante la incapacidad de Zapatero para invadir Venezuela o Cuba, aparece la lideresa, en representación de la derecha, y nos propone reencontrarnos con la ilusión. Mientras resulta impensable ponerse de acuerdo sobre la reducción del déficit público, la reforma laboral, la transformación del sistema productivo la adecuación de la educación, nada más impresionante que declarar la fiesta nacional Bien de Interés Cultura (BIC). ¡Esta es una de esas decisiones que salvan a un país! No han tardado en sumarse a la iniciativa otros Presidentes. Algunos mejor hubieran estado callados. Aunque lo que importa no es lo que se dice, sino las veces que se sale en los diarios, telediarios y revistas variadas. ¡Ole, ole y….ole!

Hasta ahora y, a partir de ahora más, nuestra cultura se nutrirá del dolor ajeno, aunque sea animal. A un toro, bicho mítico, criado con mimo en las dehesas y campas para ser torturado, se le clava una pica para destrozarle nervios y músculos. A continuación se le colocan unos arpones de colores entre saltarines chorros de sangre. Después se le introduce un estoque de 80 centímetros que busca directamente partir el corazón. Y como las menos veces se consigue, se desgarran pulmones, pleuras y otros órganos vitales. En un intento de huir de un terror incomprensible - ¿sienten miedo los animales? Y, si sienten miedo, ¿por qué no dolor? – su instinto les lleva a buscar una salida. No puede y cae agonizando. Para acelerar la agonía, que el tiempo apremia, le clavan una cuchilla de 10 centímetros. Y por fin, con un puñal, se le secciona la médula espinal. Si procede, se le cortan orejas y rabo. Y la cosa termina arrastrado por la arena, dejando una mancha de sangre. Estas serán las bases culturales sobre las que edificaremos nuestras acciones éticas; sobre los que fundamentaremos nuestros valores altruistas; sobre los que crearemos una sociedad de seres libres, respetuosos y tolerantes. Sobre comportamientos inhumanos moldearemos nuestra sensibilidad cultural y gustos estéticos.

En el año 1348 sucedió un hecho que, aún parece, tener vigencia por aquí. En una reunión de Cortes, celebradas en Alcalá de Henares, el rey Alfonso XI dirimió un conflicto enconado entre los representantes de Toledo y Burgos, sobre la primacía para hablar en las sesiones. Emitió una decisión, tan aciaga entonces como hoy: yo hablo por Toledo y hará lo que le mandare, dijo para cortar la discusión procedimental. Desde aquella ominosa imposición, la voz de Toledo y su representación se han venido diluyendo en el tiempo y en la historia. El pronunciamiento real habría sido una anécdota, sino fuera porque cada vez son más los que piensan y constatan –otra cosa es que lo manifiesten – que Toledo, no tiene quien la defienda. Nadie habla por ella. Parece, pues, que la usurpación que en el siglo XIV iniciara un rey cabreado forma parte de la herencia sociológica de los habitantes de la ciudad.

Cuantas veces hubo intentos de sacudirse el estigma de Alfonso XI, sus protagonistas terminaron muriendo o en el exilio; en el apartamiento social o en el ostracismo político. Caso paradigmático fueron los Comuneros, pero lo mismo ocurrió en otros movimientos, tal vez no tan memorables y con protagonistas más recientes. Incluso aquellos que han pretendido hablar, dentro del sistema de partidos, por y en nombre de Toledo han sido segregados o alejados. En algunos sitios, hasta expulsados. El lugar posee historia, patrimonio cultural, pero carece de esos ingredientes tan necesarios como son la representación y la voz para encontrar su espacio en la construcción de su presente y su futuro.

Hubo un tiempo en el que pudo ser. El proyecto, sin embargo, se desmontó como suele ser habitual en tales casos: se recurrió a los de dentro, cuña de la misma madera, ya que siempre hay quienes se apuntan a delegar voz y representación en quienes ostentan el poder. Eso sí, con la condición que a ellos – cuantos menos, mejor - les mantengan un poder residual delegado o la garantía de posiciones personales. Migajas. Analicen los últimos años y acontecimientos de esta tierra. Descubrirán la falta de alguien que hable y defienda a Toledo.

¡Fantástico! ¡Sensacional! ¡Una joya! Lo dije en otro texto: el Secretario de Estado de Agua es un fenómeno. ¡Que tío! No otra cosa se puede deducir de la entrevista publicada recientemente en un diario nacional. Un individuo que va con aires de gestor, reproduciendo el viejo modelo de tecnócrata. O sea, una alhaja. Por cierto, ¿alguien quiere alhajas como esta? Qué hay dificultades en las Tablas de Daimiel, se inundan con aguas del Tajo, soluciones atípicas, lo llama él. Qué en Levante carecen de agua para abastecimientos y regadíos, se recurre al Tajo. Además, desalinizadoras, uso de acuíferos, reutilización de aguas, etc. El personaje no solamente carece de límites en sus percepciones, sino que además parece disponer de un presupuesto ilimitado para sus ambiciones.

Como “Gestor” (el espécimen es repetitivo y siempre se comporta igual), no entiende de política. Vamos, de la política que no le afecta. Así no tiene reparo en no considerar, ni por asomo, el fin del trasvase del Tajo, o en afirmar que la alternativa intermedia de una reserva de 6000 hectómetros “daña a la vista”. Eso sí, el Ebro, ni se toca porque tiene uno de los sistemas más frágiles que existen, el deltaico. ¿Ven por qué es un crack este individuo, nacido casualmente en Tarragona? Como es natural para un tipo como este, lo que apruebe el Parlamento Regional o manifieste el Presidente de la Comunidad será irrelevante. No termina aquí su petulancia de gestor. Hay que superar dogmas. Y no es dogma que los trasvases de agua, en este caso el único que existe, afecte a los sistemas ecológicos del Tajo, ni que haya zonas en la cuenca con dificultades para el abastecimiento humano o que durante años se haya empobrecido a esta Región o que el Tajo, a su paso por Toledo, sea una cloaca. Nada, importa. Lo que interesa es resolver el problema de los ciudadanos. ¿Qué ciudadanos? De reflexiones semejantes partieron quienes en la época de Franco realizaron el Trasvase. ¡Y es que están en todas las épocas y en todas partes! ¿Tienen algo contra Castilla- la Mancha? No, es que hay gentes que aún piensan que estos son territorios de caza.